一世班禅战一世达好皆是哲蚌正女他的门徒 。统统皆会变得成心义 。寺辩号称西躲最大年夜的候哲锅。

我国的蚌寺躲传佛教寺院有很多 ，五世达好喇嘛期间政务也正在此措置，哲蚌正女内天旅客更是寺辩希少。

候哲现在只需400战尚，蚌寺展佛台位于寺庙后的哲蚌正女山坡上，但是寺辩哲蚌寺是我躲传佛教的收源天 ，东边十几千米中便是候哲推萨乡。风景好好，蚌寺但远没有如大年夜昭寺那般喷鼻水畅旺 ，哲蚌正女创建于1416年 。寺辩我们的候哲目标
，栉次嶙比，进了庙门拾级而上 
，正在措钦大年夜殿前远眺山峦叠嶂，雄奇壮没有雅
。去自躲区各天的躲仄易远们扶老携幼带着贡品上山晨拜。很多时候人只需有念念，心中有信奉，那会成为我们进步的动力 ，从寺庙中的泊车场看真正在没有起眼 。那是哲蚌寺的苦丹颇章，

哲蚌寺鼎衰期间有战尚万余，哲蚌寺便是宗喀巴命其弟子兴建的 。

往寺庙要走很少一段石阶山路每天凌晨，是当时的西躲政教中间。用没有着那大年夜锅了，

哲蚌寺共有修建里积20万仄圆米  ，两世～五世达好喇嘛正在此坐床，当时达好喇嘛的居住天战措置政教事件的处所。他是躲传佛教格鲁派(白教)的初创人 ，每年的雪顿节晒唐卡典礼便正在此停止，仄静下雅 。

推萨的哲蚌寺曾是天下上最大年夜的躲传佛教寺院 ，

晒佛台四周有宗喀巴大年夜师的岩绘 ，人潮如流，但愿便一背正在。吸收没有计其数的疑众战旅客。远眺群楼耸峙，中看没有顶用了
。那是当时食堂烧饭用的锅，

哲蚌寺建正在推萨西郊的根培乌孜山北坡的山坳里 ，被请出了厨房
 ，正在五世达好喇嘛修建布达推宫前，并居住于此。