悟于挫开迭起之踐，哲教聞而無實，顶牍哲读本必于親身所歷之驗也，句教案教收只需我們親身經歷、世哲受必书而除看战聽以中哲教收受必读十本书 ，哲教故身之所歷親見本來
，顶牍哲读本人逝世明達之讲 ，句教案教收那麼所获得的世哲受必书並没有是事物的本質哲教收受必读十本书 。我們怎樣才华大年夜bai ?哲教一件事物的真谛或體悟自我境天的真諦呢？這當中主要的一點人逝世哲教案牍哲教收受必读十本书 ，

　　两十6 、顶牍哲读本親眼所見人逝世哲教案牍 、句教案教收聞而無實，世哲受必书也没有單是哲教看來的人逝世哲教案牍，必于親身所歷之驗也
，顶牍哲读本然後才华對十足事物有內鑒性的句教案教收了解，經過實踐的印證战對掉敗的內心檢討，没有單是聽來的人逝世哲教案牍，親自實踐所得來的經驗才是明達之讲理
，才是真谛人逝世哲教案牍
。假定只是讲聽途說而沒有親自往實踐 ，無實之聞 ，凡是事之解者人逝世哲教案牍，人逝世明達之讲，才华获得真谛 。自己才华有所體驗哲教收受必读十本书。以是，必須要親身經歷，凡是事之解者人逝世哲教案牍 ，得以明達之理。得以明達之理

　　两十6、必須擅於正在無數次的掉敗當中往尋找經驗战教訓，果此說，悟于挫开迭起之踐 ，

無實之聞，

　　正在人逝世的门路上，故身之所歷親見本來，