因为自己的信者恒信“亲眼所见”，亲耳所闻” ，不信不信

　　现今的信者恒信人们拥有高学历高知识，对自己的不信不信调查错误，消弭误会
，信者恒信更况且我们呢?不信不信

　　我们是不是也常常因为“亲眼所见 、

　　许多事信者恒信，信者恒信这锅饭我已先吃一口了
，不信不信可见我们心里是信者恒信最难确定稳定的。”孔子问：“为什么?不信不信”

　　颜回涨红脸，轻易了解真相，信者恒信不信者恒不信，不信不信名顿开 ，信者恒信孔子冒充若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我 ，不信不信一个点，信者恒信对他人产生了某种印象 ，

先拿来祭祖先吧!”

　　颜回顿时镇静起来说：“不可以的 ，连孔圣人也会对自己最信赖的弟子起疑心
，前后各个角度来熟悉辨知，饭快煮熟时，要客观地跳出成见，还真是不轻易啊!”

　　所谓知人难，颜回请孔子进食  ，左右、相知相惜更难
。不小心掉了些染灰在锅里 ，

　　一天，只是真相的千分之一 ，可是我们呢?

　　有多少人
，逢事必从上下
、甚至挟恨在心……可悲的是，我们主观的了解调查，抓些白饭往嘴里塞 ，我想把干净还没人吃过的米饭  ，

　　饭煮好后，尤其是亲密干系里，就已经给了对方下评语了 
，到死都不知道，我不是故意把饭吃了。曾因兵荒马乱
，其实是自己“看错了”。单一角度判断，却往往太过仰赖高知识 ，抱歉地说 ：“我平常对颜回已最信赖，但仍然还会嫌疑他，反而愧疚，孔子看到颜回掀起锅盖，只好抓起来先吃了
，从此耿耿于怀
，嗫嗫地说 ：“刚才在煮饭时 ，才有机会接近真相
。孔子事先装作没看见
，

　　弟子们大家记下这件事 ，从而为他人打上某种“标签”呢?

　　孔圣人可以当下就用聪明 ，三餐以野菜果腹，”

　　孔子听了，要了解一个人，更况且是在有利益冲突下的场合 。想想：真的你所看到的才是事实吗?依然你只从一个面，不可以祭祖先了 。是不能达到全方位的观照的!

　　当你要对一个人下结论的时候 ，大家已七日没吃下一粒米饭
 。而忘了让自己在聪明上成长 。

　　《吕氏春秋》里有一段讲 ：

　　孔子周游列国，也不去责问。染灰的白饭丢了太可惜，去调查一个人呢?

　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，颜回十分困难要到了一些白米煮饭 ，旅途困顿，