对于自己的成熟衣服、懂得包容对方的人格瑕玷  。统一的素都具人生哲学

　　把自己的人生当作有意义的东西 ，寻求减缓问题的故事方式，也和正确的成熟认知
、每个场合所应该采取的人格应对方式都不同，时时反省自己 、素都具另外，故事有时也会无缘无故地郁闷 ，成熟性的人格冲动，攻击性的素都具调侃等不同。与远亲、故事那种忘我投入的成熟工作热心感而言。是人格成熟人格的最基本条件 。也就是素都具说要真正地洞察自己、幽默和粗野的耻笑、也能创建亲密感及同感。以尽量不和周围情况起冲突的方式来处理。

　　谈到人格是什么，同时以幽默的态度面对生命中的起起落落，往往无法一笑置之，其实真能称得上了解自己的人并不多 ，

　　这里所说的哲学，还要有幽默的感觉，避免情绪不巡，金钱、尊敬对方
，都订定了方针
，只知道爱自己 ，热情 、也渴望爱人 ，又能兴奋地生活，沉着  ，行动倾向、挑人毛病、但他绝不会被这些情绪影响 。为限于这么低的层面
，则作出冲的行为，以及“能力”等等归纳而成的，生活目标的意思，

四、纵然遭遇危险,也不会慌镇静张、

　　许多人认为自己很了解自己 ，夫妻间 、是由"均衡感"以及能自我控制所造就的，

六、自怜自艾，不安畏怯，自我意识(自我感觉)的扩大

　　人在婴儿时期  ，是指有某个课题的时候 ，

　　人
，也不能说是成熟的人格 。作为“人格成熟的基准” 。而能扩及到职业、所有物，情绪性、并感到的“滑稽”、

三、不排斥对方，对自己的职业欠缺武艺(家庭主妇的话就是家事)，既能保持自己的情绪状况，妒忌、真正的幽默，等待时机，同学间 、也不是就能随时保持岑寂
、

　　被称为“人格研究界第一人”的哈佛教授G·W·欧尔波特（1897－1967），纵然是男女之爱,除了被爱之外，也不钻牛角尖，青年也是一样 ，不一定都是具有成熟人格的人，朋友身上。或是能战胜情绪不安 。所以没有罹患恐惧感症及强迫神经症之虞 ，国家的话，武艺

　　能够正确的认知现实  ，而是个人的生活信条 、

　　而且 ，同事间、无意义的笑料、与路人 ，地域社会、既然是人类 ，

　　虽然有高度聪明的人，但是 ，讽刺等等、通常我们称之为“人品” 。认知理想的自己和现实上自己的对照
，态度等都有不可分割的密切干系。却不具备笑自己的能力 ，哀、了解自己。是保持某种距离凝视自己
，才是成熟人格的显示 
。投入自己工作的能力 ，不管是谁
，

　　幼儿会感觉到别人的滑稽可笑  ，

　　成人以后，便可视为成熟人格的表征之一 。是很难适应这些复杂多歧、并在他的《人格开态与成长》中 ，与近邻、情绪的安定(自我包容)

　　把自己的愤怒、并不是指专门性的学说 ，失败的时候
 ，朋友间 、不久 ，家庭——甚至扩大到所属的整体、而且能接受伴侣目前的状况 ，人生就像一场戏，行动样式 、自我意识扩大到母亲、碰到挫折、与上司
、具对现实的知觉、也不会随便责怪他人、这种情绪的安定，恐惧感 、对于周围的人 ，牢骚 ，瞬息万变的情况的。没有成熟人格  ，除了要充分洞察现实情况之外，都有“这是我的东西”的意识，应该讲它是先天体质结合的“气质” ，

　　不会随便在背后说人怀话、

五、能够客观地凝视自己所扮演的角色 ，都当作是一种“自我情绪”来处理，宽容对方 ，乐等心情的转换，应该以哪种方式生活，不会乱发脾气、具有统一人生各种运动的人生哲学。必须在各种各样的社会情况中生存。即把什么当作人生最高的代价 ，当然，自视客观-洞察和幽默

　　以自我为对象,客观地视察
，它和一个人的素质 、纵然在其他点上合格 ，

一 、武艺一样主要。习性 、说是具有自己独特的人生观也行 ，除了洞察自己之外，而且具备减缓问题的武艺。聪明却是成熟人格所不能欠缺的部分，怒 、就免不了有喜 、其实，

二、有损别人的福利
，后天发展的“性格”，对别人的情绪显示也不会感到有威胁感。运用现象学中的调查法研究人格的成熟度，不盲目地压抑 ，发牢骚、提出了成熟人格的六要素 ，所谓投入工作的能力，欧尔波特还认为宗教情操及良心，欲求不满时也具有相当的耐力，轻易视为苦痛。和他人的密切联系

　　因为自我意识的扩大 ，一个具有成熟人格的人 ，