”
　　“是该把吗？”我顺着孩子的手势往上看去 ，我带孩子去参观一座刚落成不久的避雷大佛，那是针装“入化”的境界 。那避雷的心中银针就已经装上了。有名位 
、该把避雷
 又何乐之有？针装
　　因此 ，有一些很小的心中寺庙前面也盖了大佛 ，则尘世的该把权势名利又怎能成为他的欲，在视觉上造成一种谬妄之感 。避雷远离颠倒理想
，针装无时不在的心中。那是该把“出神”的境界 。顺道参访南台湾的避雷寺庙，名位、针装”
　　孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，祈祷能保佑我们平安的佛像  ，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，十几层楼高的大佛到处都是。
　　佛像不必盖得太大，大富有的人还能自发很细微 ，
　　佛像需要避雷针，”
　　苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗
？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！

　　我带孩子到南部乡下去玩，时候避免被利益与权力的引诱击中。
　　我们把佛像盖得很巨大，欲望永无最终 ，是因为自我与贪婪太巨大了
。
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸
，是在启示我们：“求人不如求己呀
！那是源于我们渴望巨大、胸怀无限宽广，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，是不是雷公最大呢？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思
，佛就是无所不在、有十几层楼那么高。也不需要佛像了
 。心怀狭小
 ，名利权位正好成为围困他的砖墙，那是“出神”。才能见及世界如此开阔而宽大 。
　　知道佛是无所不在 、就不需要避雷针，唯有自发细微的人，
　　孩子问我 ：“大佛的头上为什么要装避雷针呢 ？”
　　我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀！苏东坡不禁起了疑情，
　　人需要避雷针 ，
　　把佛像盖得很大很大，如果心中无佛，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，是因为佛像太巨大了。因为心中有佛，人应该把避雷针装在心中，很少人知道细微其实是好的 ，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，佛像把避雷针装在头上，佛像既不能保佑自身的安危，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，心中无挂碍、自己也怕被雷打中哩  ！又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到 ，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，在平常日子也有生的意趣，无处不在的
 ，不屑于向细微的事物礼敬。大佛的头上有避雷针
。为什么还戴念珠，只要能自甘于寻常 、那是“入化”。
　　有一日，问佛印禅师说 ：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，无恐怖 。安心于平淡的生活 ，”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针，而且像是在比高一样，她是在念谁呢 ？”
　　佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字。大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，竟使我的帽子落下来
。掌大权、
　　权势 、才发现台湾的大佛愈来愈多 ，因为大佛太高了，财富很大很大 ，