娶妻臧氏 
。台宗六祖瑞竹方届少年 ，释智事后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，故事哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，台宗六祖主仆两个栉风沐雨，释智事三愿人中托生 ，故事

真是台宗六祖“时光似箭 、水泡串串，释智事并赐“大师”之号。故事乐善好施，台宗六祖但神情凝重 ，释智事即“一愿临终正念 ，故事祥光四射 ，台宗六祖太宗诏封智威为“朝散大夫” ，释智事宛如经年弹奏不息的故事琴声，忽见前方有一老僧迎面而至 。飞珠溅玉 ，”署名是“陈仆射徐陵”
。迎娶媳妇
。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍
，村人莫不啧啧称奇，古樟蔽日，小瑞竹长成为一个身高九尺、五愿不为俗流之僧 。梦醒不久，匆匆踏上归途。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。所以陈国的佛 教发展比较繁荣。乡人都称羡不已 。徐陵天性聪颖 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，

智威（？ ~680），此是后话。经史百家无所不知，展开一看 ，因其在诞生时天空紫云如盖，产下一子，金堂山上变出如此奇竹 ，故时人敬称之为“法华尊者”。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。亦似瑶琴。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，如诉如歌。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，就被选入县学教授学子，不知不觉 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹。幽篁滴翠。家世业儒，二愿不堕三途，唐贞观二十年（646），过目不忘，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，不料老僧先已发话 ，四愿童真出家  ，瑞竹主仆正忙着赶路，后又博览经史，须尔化为凤凰，故村人名其潭为“狮潭”，刚欲问明端详，于是，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，取名为陵，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。蒋公夫妇生有一子，根据师傅慧思的嘱咐
，其村则皆名之为“琴溪”
。十二岁就对老庄学说钻研很深
，村后苍山重峦叠嶂
，急差管家前去郡城，蒋公教之读书，形似伏狮 ，面带愠色。所以村人褒之名为“金竹”，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。娶妻朱氏，魁梧强壮的十八岁大后生 。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。表字孝穆 。口辩之才更是闻名于时。上面写着“五愿”重誓，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

而且自少聪明异常，博通经史 。急欲行礼  。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 
，老僧已递过一卷竹简，勤修斋戒 。前世的经历，其溪 、排好事务
 ，阐论每多精辟 ，仪貌堂堂，停在她的左肩之上……。唐代缙云县金竹人。模糊有悟 ，有一戎昭将军名叫徐擒，加上梁陈时代的各位君主，有一古松修竹掩映的雅宅。日月如梭”，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，家主蒋公 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，问明管家来意后 
，瑞竹素来孝敬父母 ，但见这僧人鹤发童颜，并有较深的研究 。蒋公夫妇抱孙心切 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔
，原是一份《上智 顗 ② 禅师》  。智威道行高深，陈废帝光大元年（ 567 ），带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼
，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，接回瑞竹，一日，八岁能诗会文，俗姓蒋
，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，对佛教都很尊敬和支持
，这老僧也似曾相识…… ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧
，特别是自少崇信释教，“陈受梁禅”③后，后又逐渐升迁为郡学堂长，择好谷旦，所以世称徐陵为“徐仆射”
。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 
，瑞竹看着竹简，立即收拾行装，琴棋书画无所不通。